المجلس اليمني
::  قوانين المنتدى  |   طلب رقم التنشيط   |   تنشيط العضوية  |  استعادة كلمة المرور
العودة   المجلس اليمني :: الأقسـام العـامـة :: المجلـس الـعـــــام
 
أدوات الموضوع
قديم 28-06-2010, 12:29 AM   مشاركة رقم :: 1
قلم فضي
 
لا توجد صورة


 
تاريخ التسجيل: 31-05-2010
المشاركات: 3,679

 
افتراضي شمس المعارف الكبرى (كتاب)..

شمس المعارف الكبرى (كتاب)
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
اذهب إلى: تصفح, البحث
هذا المقال أو المقطع ينقصه الاستشهاد بمصادر. الرجاء تحسين المقال بوضع مصادر مناسبة. أي معلومات غير موثقة يمكن التشكيك بها وإزالتها.
وسم هذا القالب منذ: فبراير_2010

ملف:ShamselMarif.jpg
صورة غلاف كتاب شمس المعارف الكبرىشمس المعارف الكبرى أو شمس المعارف ولطائف العوارف هي مخطوطةلأعمال سحرية[بحاجة لمصدر] من تأليف أحمد بن علي البوني المتوفي سنة 622 هجري. وقد تم طباعتها حديثا مع الحذف والتحريف[بحاجة لمصدر] في العديد من مواضيعها ولكن ما يزال الكتاب يتناول العديد من امور السحر الغير واضحه، طبع الجزء الأول منه وهو عبارة عن 577 صفحة في المكتبة الشعبية ببيروت عام 1985، بالإضافة إلى احتوائه على اربعة رسائل في نهايته من تأليف عبد القادر الحسيني الأدهمي وهي على الترتيب

ميزان العدل في مقاصد أحكام الرمل
فواتح الرغائب في خصوصيات الكواكب.
زهر المروج في دلائل البروج.
لطائف الإشارة في خصائص ابداية كتاب شمس العارف الكبرى للإمام أحمد بن علي البوني الذي يتعلق بالجن والسحر هو كتاب ممنوع في كثير من الدول الإسلامية لما فيه من نصوص لتحضير الجن باعتقاد البعض...
محتويات [أخف]
1 تفاصيل الكتاب
2 نمادج من الكتاب
2.1 الفصل الأول في الحروف المعجمة وما فيها من الأسرار والإضمارات
2.2 فصل الأبواب الثلاثة
3 فصول الكتاب
4 إنظر أيضا
5 = وصلات خارجية

[عدل] تفاصيل الكتاب
عنوان الكتاب هو :"شمس المعارف الكبرى، ولطائف العوارف", (يختصر أحيانا: شمس المعارف ولطائف العوارف) في أربعة أجزاء ومجلد واحد من ما يقرب من ستمائة صفحة تأليف : أحمد بن علي البوني، المتوفى سنة 622 هجرية. ونص المكتوب تحت عنوانه هو : قال في كشف الظنون :" والمقصود من هذا الكتاب أن يعلم بذلك شرف أسماء الله تعالى وما أودع في بحرها من أنواع الجواهر الحكميات، وكيف التصريف بالأسماء والدعوات وما تابعها من حروف السور والآيات ليتصل بها إلى الحضرة الربانية من غير تعب، ويتصل بها إلى رغائب الدنيا بلا نصب.

أما عن محتوى هذا الكتاب فهو مزيج عجيب من المعلومات المفهومة والغير المفهومة وربما كانت نوعا من التضليل أو كعذر عند عدم عملها بالشكل المطلوب. فهو يتحدث عن الحروف والأسماء وأسرارها وحكمها، الأوقات سعيدها ونحسها، والكواكب والأبراج، النجوم، الأقاليم، الدعوات واسرار الفاتحة والاسم الأعظم، خواص أوائل السور. ويتكلم عن الإختراعات الرحموتية، العزيمة الجلجلوتية، القمقمة، الدعوات المستجابة، الأذكار، قضاء الحوائج الرياضات الروحانية، البدايات والنهايات، وأسماء الله الحسنى وأوقاتها النافعات. وفيه اللطائف التسعة في تأليف القلوب والمحبة وذكر خاتم النبي سليمان، خواص آية الكرسي، فوائد لمقابلة الملوك والحكام والوزراء والقضاة وأرباب المناصب، خواص الأوقاف والطلسمات النافعات، فائدة للزيادة في الرزق [كذا]، وإذا أردت أن تحفظ كل ما تسمع ولا تنساه، عقد اللسان، حفظ المال من السارق، وإذا أردت أن ترمي بالقوس ولا تخطئ في رميك، وإذا أردت أن يحبك كل إنسان، والأوراد، والكثير الكثير من هذا القبيل. وبالكتاب جداول غريبة وأسماء عجيبة ومعلومات مبهمة، وهو في طبعة تجارية رديئة بدون فواصل ولا نقط بين الجمل، وفيه وصفات خطيرة، وشعوذة كثيرة. والشيخ البوني هذا معروف عند المهتمين بالروحانيات والسحر والرمل وما شابه، وله مؤلفات في هذا الميدان كان البعض يبحثون عنها في المكتبات ويقضون الأوقات الغالية في محاولة فك رموزها لتسخير الجن، وبعضهم كان يتعاطى لهذا لشفاء المصابين بالمس ـ حسب زعمهم.

[عدل] نمادج من الكتاب
[عدل] الفصل الأول في الحروف المعجمة وما فيها من الأسرار والإضمارات

صورة من المخطوطة الأصلية لكتاب شمس المعارف, نرى مربعا سحريا من النوع 4×4ملف:Magic square 4x4 Shams Al-maarif3 (Arabic magics).jpg
طبعة حديثة لنفس المخطوطة. لاحظ استعمال العرب للأرقام العربية-الهنديةفصل في ذكر الحروف المعجمة إذ هي أصول الكلام وأساسه وبها يرتفع بناؤه: واعلم أن للأعداد أسرارا كما للحروف آثارا وأن العالم العلوي يمد العالم السفلي فعالم العرش يمد عالم الكرسي وعالم الكرسي يمد فلك زحل وفلك زحل يمد فلك المشترى وفلك المشترى يمد فلك المريخ وفلك المريخ يمد فلك الشمس وفلك الشمس يمد فلك الزهرة وفلك الزهرة يمد فلك عطارد وفلك عطارد يمد فلك القمر وفلك القمر إلى اخر الافلاك والنجوم والطقوس - وهي صفحات طويلة ثم ذ كر استعمالات الحروف من أسماء النجوم مثل [وأما] تصريف فلك الزهرة فله حرف الزاي وله من الأوفاق المسبع وأما تصريف فلك عطارد فله من العدد ثمانية وهو حرف الحاء وله من الأوفاق المثمن [وأما] تصريف فلك القمر فله من العدد تسعة وهو حرف الطاء وله من الأوفاق المتسع وزحل له المثلث المشهور بين العلماء].

[عدل] فصل الأبواب الثلاثة
يشمل هذا الفصل على شرح الأبواب الثلاثة وهي الكبرى والصغرى والمتصل: إعلم أن الهياكل والتيجان والحراب والأعمدة والسيوف والمنابر والمزاريق والأحراض والكلاليب والكراسي وهي من باب الكبير لولد هب بن الجان مرزبان شاهنشاه أبي الجن فهم للملوك والأمراء والهرامسة والفراعنة والقساوسة والشعابذة * واعلم أن كتاب عصى موسى والحراسة والألوية والنبوذ وهي من باب الصغير لولد فهصد بن الجان مرزبان شاهنشاه أبي الحارث السيارة والعفاريت والبثارة والطوعة والغطارفة * واعلم أن كتاب الإكليل والسحر ولوح الذهب وكتاب الكرسي وكرسي سليمان بن داود والقبة هي من باب المتصل لولد حفطش بن الحارث بن مرزبان شاهنشاه أبي الجن الخدام والكرسي والوساوسة والأخاطفة والأفاطرة والمستمعة ومعرفة كتاب المناخاة بكلام الطاهنشاه أبي الجن وهو من باب الكبير المتصل المقرون فاعرفه وهو على أحد وجهين من درجة في زمام واحد ثم كسر آخرها على أولها درجة بعد درجة مصوبة ومقلوبة وابتدئ الاسم الأول من الصدر ومن المؤخر مثل ذلك واحدا بعد واحد إلى آخر البابين اسم فاسم فإذا تقدم المتصل فخذ بما بعده من الكبير ثم تبعد الباب فاعلم ذلك./هـ....[ ص 366]. [فصل] في شرح الأسماء الحسنى بعد كل نمط أقول وبالله التوفيق : إعلم أن اسمه تعالى الله هو اسم الله الأعظم وهو من الأذكار المفردة العظيمة فمن ذكره 66 مرة بعد صلاة ركعتين في جوف الليل بعد صوم ورياضة طويلة فإنه ينزل عله سيد الرحانيين الملك كهيال عليه السلام وهو من الملائكة التي تجاه العرش وهو حاكم على 66 صفا من الملائك وفي خلوته فإن الخادم يحضر ويخر ساجدا لله تعالى ويقول في سجوده أسماء عظيمة سريعة الإجابة.... فيقول الله تعالى انزلوا إليه واقضوا حاجته فإنه دعا باسمي الأعظم فينزل ومن معه إلى الذاكر ويقول له أيها العبد الصالح اذكر الله تعالى فيذكر فيرى الأنوار تخرج من فيه ويحصل له خشية وسكينة......../هــ....[ ـص 270]. وهذه النسخة طبعت في عام 1318 هجريا في مطبعة بكفر الطماعين بالازهر الشريف على نفقة المرحوم الشيخ الحسينى نقلا عن المخطوطة الاصلية لكواكب السيارة.

[عدل] فصول الكتاب
يتوزع الكتاب إلى اربعين فصلا ومنها:

لفصل الأول : في الحروف المعجمة وما يترتب فيها من الاسرار والإضمارات.
الفصل الثاني : في الكسر والبسط وترتيب الأعمال في الاوقات والساعات.
الفصل الثالث : في احكام منازل القمر الثمانية والعشرين الفلكيات.
الفصل الرابع : في احكام البروج الاثنى عشر ومالها من الإشارات والارتباطات.
الفصل الخامس : في اسرار البسملة ومالها من الخواص والبركات الخفيات.
الفصل السادس : في الخلوة وأرباب الاعتكاف الموصلة للعلويات.
الفصل السابع : في الأسماء التي كان النبي عيسى عليه السلام يحيي بها الاموات.
الفصل الثامن : في التواقيف الأربعة ومالها من الفصول والدئرات.
الفصل التاسع : في خواص أوائل القران والايات والبينات.
الفصل العاشر : في أسرار الفاتحة ودعواتها وخواصها المشهورات.
الفصل الحادي عشر : في الاختراعات والأنوار الرحموتيات، * الفصل الثاني عشر : في اسم الله الاعظم وما له من التصريفات الخفيات.
الفصل الثالث عشر : في سواقط الفاتحة ومالها من الاوفاق والدعوات
الفصل الرابع عشر : في الرياضات والاذكار والادعية المستجابات المسخرات.
الفصل الخامس عشر : في الشروط اللازمة لبعض دون بعض في البدايات إلى شموس النهايات.
الفصل السادس عشر : في أسماء الله الحسنى وأوفاقها النافعات المجريات.
الفصل السابع عشر : في خواص كـهـيـعـص وحروفها الربانيات الأقدسيات.
الفصل الثامن عشر : في خواص اية الكرسي وما فيها من البركات الخفيات.
الفصل التاسع عشر : في خواص بعض الأوفاق والطلسمات النافعه.
الفصل العشـرون : في سورة يس ومالها من الدعوات المستجابات.

  رد مع اقتباس
قديم 28-06-2010, 01:00 AM   مشاركة رقم :: 2
قلم فضي

الصورة الرمزية امين جابر


 
تاريخ التسجيل: 11-03-2009
المشاركات: 2,955

 
افتراضي



شمس المعارف
كتاب السحر المعروف
الذي لا يستغني عنه اي ساحر كما يقال
مؤلفه أحد المتصوفة الكبار المدعو لأحمد بن علي البوني المتوفى سنة 622 هـ
وقد شحنه صاحبه بكل منكر منالقول في الشعوذة والدجل والسحر
هذا للتوضيح

  رد مع اقتباس
قديم 28-06-2010, 02:11 AM   مشاركة رقم :: 3
قلم فضي
 
لا توجد صورة


 
تاريخ التسجيل: 31-05-2010
المشاركات: 3,679

 
افتراضي

وأن منا الصالحون ومنا دون ذلك كنا طرائق قدداً

  رد مع اقتباس
قديم 28-06-2010, 02:21 AM   مشاركة رقم :: 4
قلم فضي

الصورة الرمزية شيخ المشايخ


 
تاريخ التسجيل: 22-03-2005
المشاركات: 2,674

 
افتراضي

كتاب انتهتى وقته وقد قراته عدت مرات ولا يفيد ولايضر خزعبلات البعض منها شرك بالله وماتبقى من خيال الكاتب كمثل ذكره للافلاك السبعه ولكل يوم من ايام الاسبوع خادم لها تصرايف معينه واستحضارات معينه منهم السفلي ومنهم العلوي ..مؤلف الكتاب يحاول ان يقنع القارئ بأن ماكتب في صفحاته هي من امور الخير وهي في الحقيقه شر وخرافات وشعوذة لاتغني ولاتسمن من جوع ..


الخلاصه : كذب المنجمون ولو صدقوا .....وماذكر ينفيه الدين الحنيف والعلم ..والكتاب لايستحق كل هذا التضخيم
والكلام الفاضي ..

يا أمة ضحكت من جهلها الامم

  رد مع اقتباس
قديم 28-06-2010, 04:41 AM   مشاركة رقم :: 5
قلم فضي

الصورة الرمزية سقراط الحكيم


 
تاريخ التسجيل: 12-08-2009
المشاركات: 4,868

 
افتراضي



كتاب روحاني فيه الكثير من الأسرار

ولكن لايطلع عليه إلا من لديه قاعدة فلسفية وروحانية عميقة

وفيه تصاريف للحروف قد يستخدمها الإنسان في الخير أو في الشر , ولذلك يؤسف أن يقع هذا الكتاب بين أيدي السفهاء

عموما الأفضل أن نحاسب أنفسنا هل أتقنّا العمل بأوامر الله تعالى ورسوله لأن مافيها خير ونبع للمعرفة لاينضب أبدا

فالإنشغال بهكذا كتاب عن كتاب الله وسنة نبيه فيه ضرب من الظلم بحق الروح والجسد

  رد مع اقتباس
قديم 28-06-2010, 08:55 AM   مشاركة رقم :: 6
قلم ماسي

الصورة الرمزية بن دبعون


 
تاريخ التسجيل: 28-03-2006
المشاركات: 16,325

 
افتراضي

كان معي مشاركات هنا وين راحت ؟
أكلوها الجن .

  رد مع اقتباس
قديم 28-06-2010, 09:02 AM   مشاركة رقم :: 7
عضو
 
لا توجد صورة


 
تاريخ التسجيل: 16-09-2007
المشاركات: 21

 
افتراضي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدبعي22 مشاهدة المشاركة كان معي مشاركات هنا وين راحت ؟
أكلوها الجن .

ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
شكلة خلل و قع بالموقع لأنة اليوم اشوف اكثر من واحد يقول وين موضوعي وين حقي الرد

  رد مع اقتباس
قديم 28-06-2010, 09:05 AM   مشاركة رقم :: 8
قلم ماسي

الصورة الرمزية بن دبعون


 
تاريخ التسجيل: 28-03-2006
المشاركات: 16,325

 
افتراضي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alm6ri مشاهدة المشاركة ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
شكلة خلل و قع بالموقع لأنة اليوم اشوف اكثر من واحد يقول وين موضوعي وين حقي الرد


كله من رأس الكتاب هذا .

الحذف كان بإنتقائية فائقة بقصد التحرش .
كل ما يشوفوا الدبعي هادئ ما يعجبهم إلا يتحرشوا ويحذفوا المشاركات بلا سبب .

  رد مع اقتباس
قديم 28-06-2010, 10:09 AM   مشاركة رقم :: 9
عضو متميّز

الصورة الرمزية فتى جبلان


 
تاريخ التسجيل: 21-05-2010
المشاركات: 2,108

 
افتراضي

هل هذه دعوة للشعوذة

  رد مع اقتباس
قديم 28-06-2010, 10:36 AM   مشاركة رقم :: 10
قلم ماسي

الصورة الرمزية محمد الفاتح


 
تاريخ التسجيل: 12-03-2009
المشاركات: 21,709

 
افتراضي

للتثبيت..

  رد مع اقتباس
:: إضـافة رد

أدوات الموضوع

الانتقال السريع :::

Powered by vBulletin®
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.