المجلس اليمني ... يمن واحد وآراء متعددة
::  قوانين المنتدى  |     التسجيل  |   طلب رقم التنشيط   |   تنشيط العضوية  |  استعادة كلمة المرور
العودة   المجلس اليمني :: الأقسـام العـامـة :: المجلس الإسلامي
 
أدوات الموضوع
17-12-2008, 08:03 PM   مشاركة رقم :: 1
قلم ذهبي

الصورة الرمزية استاذ العالم


تاريخ التسجيل: 23-08-2008
المشاركات: 5,860

افتراضي مؤلفات شيخ الإسلام والمسلمين محمد زاهد الكوثري

مؤلفات الكوثري كثيرة عددا متنوعة التخصصات،و قد ضم إلى ذلك التعليق والتحقيق لمؤلفات نادرة،ومما يؤسف له شديد الأسف أن منها ما يعد من المفقودات، ومنها التي مازالت مخطوطة أو ضاع أصلها المخطوط.

4/5/2/1 المؤلفات المخطوطة

1- إبداء وجوه التعدي في كامل ابن عدي(([108] علّق فيه على ما جانب فيه ابن عدي الصواب في كتابه "الكامل في معرفة الضعفاء والمتروكين من الرواة".

2- إزاحة شبهة المعمم عن عبارة المحرم،رد فيه على شرح شرح عبد الرحمن الجامي على كافية ابن الحاجب في النحو لشيخ يدعى المحرم، وهي رسالة في نحو عشر صفحات([109])

3- إصعاد الراقي على المراقي([110])،ضمنه تخريج أحاديث مراقي الفلاح وبيّن مواضيع الإشكال فيه،فحل ألفاظه ويسر فهمه .

4- الاهتمام بترجمة ابن الهمام(ت861هـ)ركّز فيه على بيان السيرة العلمية لأحد أركان المذهب الحنفي

5- البحوث السنية عن بعض رجال الطريقة الخلوتية([111])،ألّفه بإشارة من الشيخ عبد الخالق الشبراوي(ت1366هـ)،ضمنه تراجم ثلاثة عشر شيخا خلوتيا في عشر صفحات.([112])

6- البحوث الوفية في مفردات ابن تيمية تعقّب فيه كتاب ابن تيمية منهاج السنة فيما أورده من مسائل منافية لأحاديث صحيحة وصريحة.([113])

7- تحذير الخلف من مخازي أدعياء السلف،ضمنه الرد على أرباب الإثبات ([114]) نحو الأخذ بظاهر النصوص والإدعاء بأن مذهب السلف إثبات ما أثبت الله لنفسه،وعدها الشيخ محاولة لتقويل السلف ما لم يصرحوا به.

8- ترجمة العلامة محمد منيب العنتابي (ت1238هـ)،ألّفها بطلب من تلميذه أحمد خيري.

9- تدريب الطلاب على قواعد الإعراب ألّفه لإكساب الطلبة ملكة الدراسات اللغوية التطبيقية.

10- تدريب الوصيف على قواعد التصريف،وهو بمثابة دراسات تطبيقية في علم الصرف

11- ترويض القريحة بموازين الفكر الصحيحة في المنطق، وهو ترجمة لكتاب معيار السداد لمؤلفه الوزير جودت باشا . .([115])

12- التعقّب الحثيث لما ينفيه ابن تيمية من الحديث،تعقّبه فيما نفاه من أحاديث في كتابه منهاج السنة رغم وروده في كتب السنة.

13- تفريح البال بحل تاريخ ابن الكمال :حلّ فيه ما تضمنه من لغز تاريخي اخترعه يذكر فيه الأسداس والأرباع و نحو ذلك.

14- الجواب العرفي في الرد على الواعظ الأوفي،خصصه للرد على واعظ بلدة تسمى أوف على ساحل البحر الأسود،كانت معروفة بكثرة الوعاظ، فقد عرف أحدهم واشتهر بحسن الإلقاء والقسوة على الصوفية،فرد عليه في كناشة من عشرين صفحة ألفها في ليلة واحدة فأقلع الواعظ عن الكلام في الصوفية،كأنه ألقمه حجرا.

15- رفع الريبة عن تخبطات ابن قتيبة،افرده للرد على مؤلفه مختلف الحديث ، وخاصة التشبيه والطعن في أبي حنيفة والنقل عن كتب أهل الكتاب واصفا إياها بالصحة كقوله في التوراة صحيحة والإنجيل، وكان هذا الكتاب من أوائل ما ألّفه الكوثري بعد هجرته إلى مصر.

16- الروض الناضر الوردي في ترجمة الإمام الرباني السرهندي(ت1034هـ)،ألّفه قبل هجرته في مدينة قسطموني، وهو الكتاب الوحيد الذي ألّفه باللغة التركية

17- الصحف المنشرة في شرح الأصول العشرة لنجم الدين الطامة الكبرى.

18- عتب المغترين بدجاجلة المعمران،دحض به مزاعم وهمية منتشرة بين بعض أرباب الإثبات.

19- فصل المقال في بحث الأوعال ثم سماه فصل المقال في تمحيص أحدوثة الأوعال،أبطل فيه الحديث الخرافي المتضمن أنّ حملة العرش أوعال.

20- قطرات الغيث من حياة الليث(ت175هـ)،ضمنه ترجمة الليث وفق ما هو بيّن من ألفاظ عنوانه.

21- قوة النواظر في آداب المناظر وهو ترجمة لكتاب آداب سداد الذي ألّفه باللغة التركية القديمة جودت باشا.

22- المدخل العام لعلوم القرآن في مجلدين ألّفه بالآستانة، وقد بذل فيه جهدا كبيرا في التقصي والمقارنة والبحث من ناحية الموازنة بين المفسرين بالرواية والمفسرين بالدراية، وما يتعلّق بجمع القرآن في أدواره الثلاثة، وما يتعلّق برسم القرآن وقراءاته الأربع عشرة، وطبقات قرائه، والإلمام العام بما ألّف في القراءة والرسم وتراجم المفسرين وذلك على توالي القرون، ونظرا لما بذله من جهد في تأليفه،فقد أسف على ضياعه أشد الأسف.

23- نقد كتاب الضعفاء للعقيلي(ت322هـ/934م)تتبع فيه أخطاءه في كتابه الذي خصصه لإحصاء الضعفاء من الرواة.



يتبع اسماء مؤلفاته المطبوعه

 
18-12-2008, 12:50 AM   مشاركة رقم :: 2
عضو فعّال

الصورة الرمزية الحميد بن منصور


تاريخ التسجيل: 07-07-2008
المشاركات: 696

افتراضي

شيخك هذا لم نسمع عنه حتى في طبق اليوم

بالله ما تستحي لما تتكلم على شيخ الإسلام إبن تيميه يا نكره وتحط رأسك برأسه يا أستاذ الجهل ..

 
18-12-2008, 01:25 AM   مشاركة رقم :: 3
عضو متميّز

الصورة الرمزية tariq11


تاريخ التسجيل: 15-09-2008
المشاركات: 1,866

افتراضي

مؤلفات الكوثري كثيرة عددا متنوعة التخصصات،و قد ضم إلى ذلك التعليق والتحقيق لمؤلفات نادرة،ومما يؤسف له شديد الأسف أن منها ما يعد من المفقودات، ومنها التي مازالت مخطوطة أو ضاع أصلها المخطوط.

4/5/2/1 المؤلفات المخطوطة

1- إبداء وجوه التعدي في كامل ابن عدي(([108] علّق فيه على ما جانب فيه ابن عدي الصواب في كتابه "الكامل في معرفة الضعفاء والمتروكين من الرواة".

2- إزاحة شبهة المعمم عن عبارة المحرم،رد فيه على شرح شرح عبد الرحمن الجامي على كافية ابن الحاجب في النحو لشيخ يدعى المحرم، وهي رسالة في نحو عشر صفحات([109])

3- إصعاد الراقي على المراقي([110])،ضمنه تخريج أحاديث مراقي الفلاح وبيّن مواضيع الإشكال فيه،فحل ألفاظه ويسر فهمه .

4- الاهتمام بترجمة ابن الهمام(ت861هـ)ركّز فيه على بيان السيرة العلمية لأحد أركان المذهب الحنفي

5- البحوث السنية عن بعض رجال الطريقة الخلوتية([111])،ألّفه بإشارة من الشيخ عبد الخالق الشبراوي(ت1366هـ)،ضمنه تراجم ثلاثة عشر شيخا خلوتيا في عشر صفحات.([112])

6- البحوث الوفية في مفردات ابن تيمية تعقّب فيه كتاب ابن تيمية منهاج السنة فيما أورده من مسائل منافية لأحاديث صحيحة وصريحة.([113])

7- تحذير الخلف من مخازي أدعياء السلف،ضمنه الرد على أرباب الإثبات ([114]) نحو الأخذ بظاهر النصوص والإدعاء بأن مذهب السلف إثبات ما أثبت الله لنفسه،وعدها الشيخ محاولة لتقويل السلف ما لم يصرحوا به.

8- ترجمة العلامة محمد منيب العنتابي (ت1238هـ)،ألّفها بطلب من تلميذه أحمد خيري.

9- تدريب الطلاب على قواعد الإعراب ألّفه لإكساب الطلبة ملكة الدراسات اللغوية التطبيقية.

10- تدريب الوصيف على قواعد التصريف،وهو بمثابة دراسات تطبيقية في علم الصرف

11- ترويض القريحة بموازين الفكر الصحيحة في المنطق، وهو ترجمة لكتاب معيار السداد لمؤلفه الوزير جودت باشا . .([115])

12- التعقّب الحثيث لما ينفيه ابن تيمية من الحديث،تعقّبه فيما نفاه من أحاديث في كتابه منهاج السنة رغم وروده في كتب السنة.

13- تفريح البال بحل تاريخ ابن الكمال :حلّ فيه ما تضمنه من لغز تاريخي اخترعه يذكر فيه الأسداس والأرباع و نحو ذلك.

14- الجواب العرفي في الرد على الواعظ الأوفي،خصصه للرد على واعظ بلدة تسمى أوف على ساحل البحر الأسود،كانت معروفة بكثرة الوعاظ، فقد عرف أحدهم واشتهر بحسن الإلقاء والقسوة على الصوفية،فرد عليه في كناشة من عشرين صفحة ألفها في ليلة واحدة فأقلع الواعظ عن الكلام في الصوفية،كأنه ألقمه حجرا.

15- رفع الريبة عن تخبطات ابن قتيبة،افرده للرد على مؤلفه مختلف الحديث ، وخاصة التشبيه والطعن في أبي حنيفة والنقل عن كتب أهل الكتاب واصفا إياها بالصحة كقوله في التوراة صحيحة والإنجيل، وكان هذا الكتاب من أوائل ما ألّفه الكوثري بعد هجرته إلى مصر.

16- الروض الناضر الوردي في ترجمة الإمام الرباني السرهندي(ت1034هـ)،ألّفه قبل هجرته في مدينة قسطموني، وهو الكتاب الوحيد الذي ألّفه باللغة التركية

17- الصحف المنشرة في شرح الأصول العشرة لنجم الدين الطامة الكبرى.

18- عتب المغترين بدجاجلة المعمران،دحض به مزاعم وهمية منتشرة بين بعض أرباب الإثبات.

19- فصل المقال في بحث الأوعال ثم سماه فصل المقال في تمحيص أحدوثة الأوعال،أبطل فيه الحديث الخرافي المتضمن أنّ حملة العرش أوعال.

20- قطرات الغيث من حياة الليث(ت175هـ)،ضمنه ترجمة الليث وفق ما هو بيّن من ألفاظ عنوانه.

21- قوة النواظر في آداب المناظر وهو ترجمة لكتاب آداب سداد الذي ألّفه باللغة التركية القديمة جودت باشا.

22- المدخل العام لعلوم القرآن في مجلدين ألّفه بالآستانة، وقد بذل فيه جهدا كبيرا في التقصي والمقارنة والبحث من ناحية الموازنة بين المفسرين بالرواية والمفسرين بالدراية، وما يتعلّق بجمع القرآن في أدواره الثلاثة، وما يتعلّق برسم القرآن وقراءاته الأربع عشرة، وطبقات قرائه، والإلمام العام بما ألّف في القراءة والرسم وتراجم المفسرين وذلك على توالي القرون، ونظرا لما بذله من جهد في تأليفه،فقد أسف على ضياعه أشد الأسف.

23- نقد كتاب الضعفاء للعقيلي(ت322هـ/934م)تتبع فيه أخطاءه في كتابه الذي خصصه لإحصاء الضعفاء من الرواة.



يتبع اسماء مؤلفاته المطبوعه
بارك الله فيك
بس لو تحمل بعض الكتب مع جزيل الشكر

 
18-12-2008, 02:46 AM   مشاركة رقم :: 4
عضو

الصورة الرمزية محرر العقول


تاريخ التسجيل: 20-07-2008
المشاركات: 231

افتراضي

مؤلفات الكوثري كثيرة عددا متنوعة التخصصات،و قد ضم إلى ذلك التعليق والتحقيق لمؤلفات نادرة،ومما يؤسف له شديد الأسف أن منها ما يعد من المفقودات، ومنها التي مازالت مخطوطة أو ضاع أصلها المخطوط.

4/5/2/1 المؤلفات المخطوطة

1- إبداء وجوه التعدي في كامل ابن عدي(([108] علّق فيه على ما جانب فيه ابن عدي الصواب في كتابه "الكامل في معرفة الضعفاء والمتروكين من الرواة".

2- إزاحة شبهة المعمم عن عبارة المحرم،رد فيه على شرح شرح عبد الرحمن الجامي على كافية ابن الحاجب في النحو لشيخ يدعى المحرم، وهي رسالة في نحو عشر صفحات([109])

3- إصعاد الراقي على المراقي([110])،ضمنه تخريج أحاديث مراقي الفلاح وبيّن مواضيع الإشكال فيه،فحل ألفاظه ويسر فهمه .

4- الاهتمام بترجمة ابن الهمام(ت861هـ)ركّز فيه على بيان السيرة العلمية لأحد أركان المذهب الحنفي

5- البحوث السنية عن بعض رجال الطريقة الخلوتية([111])،ألّفه بإشارة من الشيخ عبد الخالق الشبراوي(ت1366هـ)،ضمنه تراجم ثلاثة عشر شيخا خلوتيا في عشر صفحات.([112])

6- البحوث الوفية في مفردات ابن تيمية تعقّب فيه كتاب ابن تيمية منهاج السنة فيما أورده من مسائل منافية لأحاديث صحيحة وصريحة.([113])

7- تحذير الخلف من مخازي أدعياء السلف،ضمنه الرد على أرباب الإثبات ([114]) نحو الأخذ بظاهر النصوص والإدعاء بأن مذهب السلف إثبات ما أثبت الله لنفسه،وعدها الشيخ محاولة لتقويل السلف ما لم يصرحوا به.

8- ترجمة العلامة محمد منيب العنتابي (ت1238هـ)،ألّفها بطلب من تلميذه أحمد خيري.

9- تدريب الطلاب على قواعد الإعراب ألّفه لإكساب الطلبة ملكة الدراسات اللغوية التطبيقية.

10- تدريب الوصيف على قواعد التصريف،وهو بمثابة دراسات تطبيقية في علم الصرف

11- ترويض القريحة بموازين الفكر الصحيحة في المنطق، وهو ترجمة لكتاب معيار السداد لمؤلفه الوزير جودت باشا . .([115])

12- التعقّب الحثيث لما ينفيه ابن تيمية من الحديث،تعقّبه فيما نفاه من أحاديث في كتابه منهاج السنة رغم وروده في كتب السنة.

13- تفريح البال بحل تاريخ ابن الكمال :حلّ فيه ما تضمنه من لغز تاريخي اخترعه يذكر فيه الأسداس والأرباع و نحو ذلك.

14- الجواب العرفي في الرد على الواعظ الأوفي،خصصه للرد على واعظ بلدة تسمى أوف على ساحل البحر الأسود،كانت معروفة بكثرة الوعاظ، فقد عرف أحدهم واشتهر بحسن الإلقاء والقسوة على الصوفية،فرد عليه في كناشة من عشرين صفحة ألفها في ليلة واحدة فأقلع الواعظ عن الكلام في الصوفية،كأنه ألقمه حجرا.

15- رفع الريبة عن تخبطات ابن قتيبة،افرده للرد على مؤلفه مختلف الحديث ، وخاصة التشبيه والطعن في أبي حنيفة والنقل عن كتب أهل الكتاب واصفا إياها بالصحة كقوله في التوراة صحيحة والإنجيل، وكان هذا الكتاب من أوائل ما ألّفه الكوثري بعد هجرته إلى مصر.

16- الروض الناضر الوردي في ترجمة الإمام الرباني السرهندي(ت1034هـ)،ألّفه قبل هجرته في مدينة قسطموني، وهو الكتاب الوحيد الذي ألّفه باللغة التركية

17- الصحف المنشرة في شرح الأصول العشرة لنجم الدين الطامة الكبرى.

18- عتب المغترين بدجاجلة المعمران،دحض به مزاعم وهمية منتشرة بين بعض أرباب الإثبات.

19- فصل المقال في بحث الأوعال ثم سماه فصل المقال في تمحيص أحدوثة الأوعال،أبطل فيه الحديث الخرافي المتضمن أنّ حملة العرش أوعال.

20- قطرات الغيث من حياة الليث(ت175هـ)،ضمنه ترجمة الليث وفق ما هو بيّن من ألفاظ عنوانه.

21- قوة النواظر في آداب المناظر وهو ترجمة لكتاب آداب سداد الذي ألّفه باللغة التركية القديمة جودت باشا.

22- المدخل العام لعلوم القرآن في مجلدين ألّفه بالآستانة، وقد بذل فيه جهدا كبيرا في التقصي والمقارنة والبحث من ناحية الموازنة بين المفسرين بالرواية والمفسرين بالدراية، وما يتعلّق بجمع القرآن في أدواره الثلاثة، وما يتعلّق برسم القرآن وقراءاته الأربع عشرة، وطبقات قرائه، والإلمام العام بما ألّف في القراءة والرسم وتراجم المفسرين وذلك على توالي القرون، ونظرا لما بذله من جهد في تأليفه،فقد أسف على ضياعه أشد الأسف.

23- نقد كتاب الضعفاء للعقيلي(ت322هـ/934م)تتبع فيه أخطاءه في كتابه الذي خصصه لإحصاء الضعفاء من الرواة.



يتبع اسماء مؤلفاته المطبوعه


سبحان الله فعلاً ام نكن نعلم عن هذا العالم شيئ ولكن أراد الله تعالى أن يشهر ويعرف قدرة فسخر

أعداءة ليعرفوا به ورحم الله القائل

[poem font="andalus,5,black,bold" bkcolor="burlywood" border="groove,5,green" type="2" line="1" align="center" use="ex"]
و إذا أراد الله نشر فضيلة= طويت أتاح لها لسان حسود

لولا إشتعال النار فيما جاورت=ماكان يعرف طيب عرف العود[/poem]


فلهم جزيل الشكر على هذا المعروف

وبارك الله فيك أخي الغالي على المجهود الذي تقوم به وجعله في ميزان حسناتك

 
18-12-2008, 02:52 AM   مشاركة رقم :: 5
قلم فضي

الصورة الرمزية صياد الأوابد


تاريخ التسجيل: 28-04-2008
المشاركات: 3,665

افتراضي

سبحان الله فعلاً ام نكن نعلم عن هذا العالم شيئ
[poem font="andalus,5,black,bold" bkcolor="burlywood" border="groove,5,green" type="2" line="1" align="center" use="ex"]
[/color][/size][/font]
كذّاب في أصل (وجهك)

يا مجرّر العجول !!

بل كنت تعرفه ... ورضعتَ (خبثه) وأنت طفل رضيع !!

ما أسوأها من تربية ...

هذا (الخبيث) الكوثري ... لعلّه يتقلّبُ الآن في نار جهنّم ...

وأنت تترضى عنه ... لتغضب الباري عزّ وجلّ

فو الله ما علمنا عنه إلا أنه خبيث ...مخبث !!

 
18-12-2008, 08:05 PM   مشاركة رقم :: 6
قلم ذهبي

الصورة الرمزية استاذ العالم


تاريخ التسجيل: 23-08-2008
المشاركات: 5,860

افتراضي

كذّاب في أصل (وجهك)

يا مجرّر العجول !!

بل كنت تعرفه ... ورضعتَ (خبثه) وأنت طفل رضيع !!

ما أسوأها من تربية ...

هذا (الخبيث) الكوثري ... لعلّه يتقلّبُ الآن في نار جهنّم ...

وأنت تترضى عنه ... لتغضب الباري عزّ وجلّ

فو الله ما علمنا عنه إلا أنه خبيث ...مخبث !!
أخي الفاضل محرر العقول

لاتلموه فعتبره في مقام جدك

كبير في السن هرم
نصبر عليه وكما في الأثر
من صبر على كبير أو مسن عوضه الله من يصبر عليه في كبره


اللهم لا شماته

 
19-12-2008, 10:03 AM   مشاركة رقم :: 7
عضو

الصورة الرمزية محرر العقول


تاريخ التسجيل: 20-07-2008
المشاركات: 231

افتراضي

كذّاب في أصل (وجهك)

يا مجرّر العجول !!

بل كنت تعرفه ... ورضعتَ (خبثه) وأنت طفل رضيع !!

ما أسوأها من تربية ...

هذا (الخبيث) الكوثري ... لعلّه يتقلّبُ الآن في نار جهنّم ...

وأنت تترضى عنه ... لتغضب الباري عزّ وجلّ

فو الله ما علمنا عنه إلا أنه خبيث ...مخبث !!


لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

الطبع غلب التطبع

ما رأي المشرفين بهذا؟؟؟؟؟؟؟؟؟

 
19-12-2008, 10:10 AM   مشاركة رقم :: 8
عضو فعّال

الصورة الرمزية مجـ الدين ــد


تاريخ التسجيل: 16-02-2007
المشاركات: 606

افتراضي

استاذ العالم
اقول لك ولشيخك الكوثري


إخسأ فلن تعدو قدرك

 
20-12-2008, 07:31 PM   مشاركة رقم :: 9
قلم ذهبي

الصورة الرمزية استاذ العالم


تاريخ التسجيل: 23-08-2008
المشاركات: 5,860

افتراضي

استاذ العالم
اقول لك ولشيخك الكوثري


إخسأ فلن تعدو قدرك


بيت من تدور

 
20-12-2008, 10:39 PM   مشاركة رقم :: 10
عضو
 
لا توجد صورة


تاريخ التسجيل: 25-07-2008
المشاركات: 83

افتراضي

الكوثري شيخ الإسلام !!!!!!

إن كان الكوثري شيخ الإسلام
فعلى الإسلام السلام

الآن أدركت نعمة العقل
فاللهم لك الحمد

 
+ إضـافة رد

أدوات الموضوع

الانتقال السريع :::

Powered by vBulletin®
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.